Christi Himmelfahrt - 13. Mai 2021

1. Lesung - Apg 1,1-11

Beim gemeinsamen Mahl erfahren die Jüngerinnen und Jünger die Anwesenheit des aufer-standenen Jesus. Sie werden von ihm beauftragt, in der Kraft des Heiligen Geistes seine Zeuginnen und Zeugen zu sein bis an die Grenzen der Erde. Das ist das Programm der ganzen Apostelgeschichte. Nach der Beauftragung wird berichtet, wie Jesus ihren Augen entzogen wird. Mit der Zusage seiner herrlichen Wiederkunft kehren sie nach Jerusalem zurück.
© Katholische Bibelwerke Deutschland, Östereich, Schweiz.

Lesung aus der Apostelgeschichte:

Im ersten Buch, lieber Theophilus,
habe ich über alles berichtet,
was Jesus von Anfang an getan und gelehrt hat,
bis zu dem Tag, an dem er in den Himmel aufgenommen wurde.
Vorher hat er den Aposteln,
die er sich durch den Heiligen Geist erwählt hatte,
Weisung gegeben.
Ihnen hat er nach seinem Leiden
durch viele Beweise gezeigt, dass er lebt;
vierzig Tage hindurch ist er ihnen erschienen
und hat vom Reich Gottes gesprochen.
Beim gemeinsamen Mahl gebot er ihnen:
Geht nicht weg von Jerusalem,
sondern wartet auf die Verheißung des Vaters,
die ihr von mir vernommen habt!
Denn Johannes hat mit Wasser getauft,
ihr aber
werdet schon in wenigen Tagen
mit dem Heiligen Geist getauft werden.
Als sie nun beisammen waren, fragten sie ihn:
Herr, stellst du in dieser Zeit
das Reich für Israel wieder her?
Er sagte zu ihnen:
Euch steht es nicht zu, Zeiten und Fristen zu erfahren,
die der Vater in seiner Macht festgesetzt hat.
Aber ihr werdet Kraft empfangen,
wenn der Heilige Geist auf euch herabkommen wird;
und ihr werdet meine Zeugen sein
in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien
und bis an die Grenzen der Erde.
Als er das gesagt hatte,
wurde er vor ihren Augen emporgehoben
und eine Wolke nahm ihn auf und entzog ihn ihren Blicken.
Während sie unverwandt ihm nach zum Himmel emporschauten,
siehe, da standen zwei Männer in weißen Gewändern bei ihnen
und sagten: Ihr Männer von Galiläa,
was steht ihr da und schaut zum Himmel empor?
Dieser Jesus, der von euch fort
in den Himmel aufgenommen wurde,
wird ebenso wiederkommen,
wie ihr ihn habt zum Himmel hingehen sehen.

2. Lesung - Eph 1,17-23

Der Zusammenhalt in der Kirche ist bedroht. Schon zur Zeit des Neuen Testamentes. In der Gemeinde in Ephesus ist die Rede von „wir“ und „ihr“. Da gibt es Menschen aus dem Judentum und Menschen aus den Völkern. Wie können die zusammen Kirche sein? Durch einen weiten Geist, die Ermächtigung aller und die Absage an alle Gewalt und Herrschaft.
© Katholische Bibelwerke Deutschland, Östereich, Schweiz.

Lesung aus dem Brief des Apostels Paulus
an die Gemeinde in Ephesus.

Schwestern und Brüder!
Der Gott Jesu Christi, unseres Herrn,
der Vater der Herrlichkeit,
gebe euch den Geist der Weisheit und Offenbarung,
damit ihr ihn erkennt.
Er erleuchte die Augen eures Herzens,
damit ihr versteht,
zu welcher Hoffnung ihr durch ihn berufen seid,
welchen Reichtum
die Herrlichkeit seines Erbes den Heiligen schenkt
und wie überragend groß
seine Macht sich an uns, den Gläubigen, erweist
durch das Wirken seiner Kraft und Stärke.
Er ließ sie wirksam werden in Christus,
den er von den Toten auferweckt
und im Himmel auf den Platz zu seiner Rechten erhoben hat,
hoch über jegliche Hoheit und Gewalt,
Macht und Herrschaft
und über jeden Namen, der nicht nur in dieser Weltzeit,
sondern auch in der künftigen genannt wird.
Alles hat er ihm zu Füßen gelegt
und ihn, der als Haupt alles überragt,
über die Kirche gesetzt.
Sie ist sein Leib,
die Fülle dessen, der das All in allem erfüllt.

Evangelium - Mk 16,15-20

Das Evangelium formuliert „letzte Worte“ Jesu vor seiner Himmelfahrt und ermutigt die Jüngerinnen und Jünger zu ihrer Verkündigung. Was ist Ihnen heute daran besonders wichtig, und was löst vielleicht auch Fragen aus?
© Katholische Bibelwerke Deutschland, Östereich, Schweiz.

Aus dem heiligen Evangelium nach Markus.

In jener Zeit erschien Jesus den Elf
und sprach zu ihnen:
Geht hinaus in die ganze Welt
und verkündet das Evangelium der ganzen Schöpfung!
Wer glaubt und sich taufen lässt,
wird gerettet;
wer aber nicht glaubt,
wird verurteilt werden.
Und durch die, die zum Glauben gekommen sind,
werden folgende Zeichen geschehen:
In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben;
sie werden in neuen Sprachen reden;
wenn sie Schlangen anfassen oder tödliches Gift trinken,
wird es ihnen nicht schaden;
und die Kranken, denen sie die Hände auflegen,
werden gesund werden.
Nachdem Jesus, der Herr, dies zu ihnen gesagt hatte,
wurde er in den Himmel aufgenommen
und setzte sich zur Rechten Gottes.
Sie aber zogen aus und verkündeten überall.
Der Herr stand ihnen bei
und bekräftigte das Wort
durch die Zeichen, die es begleiteten.

Herr Jesus Christus, du hats den Jüngern beigestanden. Steh auch uns bei,
wenn wir mit unseren Anliegen zu dir kommen.

I. Wir beten für alle, die sich von Gott verlassen fühlen.
Christus, höre uns –

II. Wir beten für alle, die sich auf diese Welt fixieren.
Christus, höre uns –

III. Wir beten für alle, die es gerade schwer haben.
Christus, höre uns –

IV. Wir beten für alle, die am 3. Ökumenischen Kirchentag teilnehmen.
Christus, höre uns –

V. Wir beten für alle, die ihrer Verantwortung anderen gegenüber gerecht werden wollen.
Christus, höre uns –

VI. Wir beten für alle Väter und väterlichen Menschen.
Christus, höre uns -

VII. Wir beten für alle, die uns in den Himmel vorausgegangen sind.
Christus, höre uns –

Für alle diese und in allem, was wir sonst noch auf dem Herzen haben, bitten wir dich.

Erhöre unser Beten, jetzt und in Ewigkeit. Amen.

Ich vermute, sie alle haben es sich Zuhause passend eingerichtet und schön dazu. Ja, Zuhause ist es gemütlich. Da leben wir gerne. Das ist auch gut so. Da kennen wir uns aus.

Wir wissen, wo alles steht und liegt, in den Zimmern, den Schränken, meistens finden wir auch was wir suchen. Meistens zumindest.

Zuhause - da haben wir uns eingerichtet, da haben wir uns unsere „Komfortzone“ geschaffen.

Und je stürmischer das Wetter draußen ist, je ungemütlicher es draußen ist, umso lieber sind wir in den eigenen vier Wänden und machen es uns gemütlich.

Auch in der Kirche machen wir es uns gemütlich. Wir kennen uns, sind unter uns. Feiern schön und gut, Musik – noch ohne Gesang. Feiern, wie es immer war und gut war und uns gut tut.

Auch in der Kirche machen es sich manche gemütlich, zumal es draußen in der Welt, auch in der kirchlichen Welt stürmt. Der Wind bläst, die Risse werden größer. Manche sagen, die Fronten verhärten sich, Gräben tun sich auf.

Nein, da dürfen mal die anderen ran, ich halte mich zurück, ich ziehe mich zurück, ich bin bei mir zu Hause. Ich habe mein theologisches Gedankengebäude und damit soll es gut sein. Und auskennen tu ich mich ja auch. Draußen, bei dem Sturm, da kenn ich mich nicht mehr aus.

So ein Verhalten ist verständlich, aber für die Kirche kann es zur Gefahr werden. Im eigenen Saft schmoren, keinen Kontakt zur Welt haben. Die Erkenntnisse der Wissenschaften z.B. nicht anerkennen. Gesellschaftliche Entwicklungen, globale Vorgänge verschlafen.

Und vor allem: Sich nur noch mit sich selbst beschäftigen. Nur noch um sich selbst kreisen. Sich als „Nabel der Welt“ sehen.

Ja, es ist eben gemütlich, unter sich zu bleiben, den Gewohnheiten nachzugehen, es so zu machen, wie es bisher war. Es ist eben gemütlich, in der katholischer Wohnung, im christlichen Haus zu sitzen. Es ist gemütlich, nicht theologisch weiter denken zu müssen.

„Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium der ganzen Schöpfung… Sie aber zogen aus und verkündeten überall. Der Herr stand ihnen bei“… so hieß es eben im Evangelium.

Christi Himmelfahrt – und bald Pfingsten – sind wichtige Feste im Kirchenjahr und für uns Christen.

Es sind Feste des Aufbruchs. Feste gegen die „Bubble“, die Blase, in der wir uns bewegen. Feste gegen die Stubenhocker.

Jesu Auftrag aus dem Evangelium ist klar: „Geht hinaus in die ganze Welt und verkündet das Evangelium der ganzen Schöpfung…“

Christen sollen keine Stubenhocker sein, sondern hinausgehen. Sie dürfen sich etwas zutrauen. Sie dürfen neugierig sein, auf das, was „die Welt“, wer immer das ist, uns sagen will.

Nicht abschotten, sondern eintauchen darf das Prinzip sein.

Eintauchen in die spannenden Lebenswelten der Menschen. Eintauchen in die Wissenschaftlichen Erkenntnisse, Eintauchen in die Herausforderungen der Zeit.

Und: wir sind dabei nicht allein. Der Herr stand ihnen bei – so die Zusage des Evangeliums.

Was haben wir zu verlieren, wenn wir raus gehen? - Nichts.

Was haben wir zu gewinnen? – Viel.

Geht hinaus! Der Auftrag ist kurz, aber sehr eindeutig. Es ist doch spannend, Neues zu entdecken, sich herausfordern zu lassen, die eigene „Komfortzone“ zu verlassen.

Ja, anstrengend kann es auch sein. Aber welches Tun ist frei von Anstrengung?

Gehet hin in Frieden – so endet jede Messe.

Gehet hin in Frieden – das ist auch ein Auftrag. Ite, missa est, so heißt es im lateinischen, dass den Auftrag viel deutlicher formuliert. Geht, Hinaus mit euch, die Messe ist aus. Und jetzt lasst euch in den Dienst nehmen.

Peter Göb

Es gilt das gesprochene Wort.

Bitten wir Gott um seinen Segen.

Gott hat Jesus Christus zu seiner Rechten erhöht und uns den Zugang zum Leben erschlossen . Er segne unser Leben mit seiner bleibenden Gegenwart.

Der Vater und der Sohn und der Heilige Geist. Amen.